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“Coragem na Cachaça, Covardia na Família”: ameaças na zona rural terminam em boletim, Santa Maria do Oeste

Rilson Mota por Rilson Mota
12 de janeiro de 2026
em Região
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Marido Desaparece Quando Polícia Chega: Mulher Nega Agressão Mas Vizinho Ouviu Tudo em Guarapuava!

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Santa Maria do Oeste, 12 de janeiro de 2026

Uma ocorrência registrada às 20h30 de 11 de janeiro de 2026, na localidade de Chapéu do Sol, zona rural de Santa Maria do Oeste, descreve um episódio de ameaça no ambiente familiar. Segundo o relato formal, um homem de 30 anos acionou atendimento após o pai, de 54, retornar à residência em visível estado de embriaguez. O caso foi tratado como situação de risco verbal e instabilidade doméstica, com registro para fins de rastreabilidade.

De acordo com a vítima, o pai teria proferido ameaças e xingamentos durante a chegada ao imóvel, gerando temor e necessidade de intervenção para cessar o quadro. Esse tipo de ocorrência, mesmo sem agressão física imediata, é considerado marcador importante de escalada, sobretudo quando há consumo de álcool e convivência contínua no mesmo espaço. A orientação técnica costuma priorizar afastamento, proteção de vulneráveis e redução de contato em momentos de intoxicação.

Quando a equipe chegou ao endereço, o homem apontado como autor já não estava no local. Em cenários rurais, essa ausência é comum, porque deslocamentos são rápidos e a dispersão ocorre antes do atendimento. Ainda assim, a atuação inclui escuta qualificada, registro de horários, dinâmica do episódio e orientação sobre medidas de autoproteção, redes de apoio e canais de solicitação de providências legais caso a ameaça se repita ou se intensifique.

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O atendimento foi concluído com orientações ao solicitante e elaboração de boletim, documento que preserva a linha do tempo e pode subsidiar medidas futuras. Em situações de ameaça com recorrência, o histórico registrado é um dos poucos instrumentos que permitem identificar padrão, mapear risco e justificar ações preventivas. A recomendação é que vítimas e familiares documentem episódios, evitem confrontos diretos e acionem apoio antes que a situação migre de intimidação verbal para violência física.


Comentário exclusivo

Há uma caricatura perigosa circulando no país: o “machão” que se impõe no grito, mas só dentro de casa. É o valentão do lar, que usa o álcool como licença social para soltar a pior versão de si e depois se esconde atrás do “eu estava bêbado”. No interior, isso ganha agravante: isolamento, distância, dependência econômica e vergonha comunitária. A ameaça vira rotina, e a família aprende a conviver com o medo como se fosse normal.

E quando falamos em “machão de cozinha”, não é só figura de linguagem: é o homem que não sustenta coragem no trabalho, na vida pública, na responsabilidade, mas tenta compensar com domínio emocional e intimidação sobre quem está mais perto. A embriaguez não cria caráter; ela desinibe. Ela abre a porta para a bestialidade que já estava ali, só esperando um gatilho. O problema é que, antes do primeiro soco, quase sempre vem a ameaça. E o boletim vira o aviso prévio.

Este caso específico não envolve agressão contra mulher no texto do registro, mas o padrão é o mesmo que alimenta a violência contra mulheres: controle, humilhação, ameaça, intoxicação e, depois, escalada. Quem trabalha com risco doméstico sabe: quando o autor some antes da chegada do atendimento, o perigo não “acabou”, apenas mudou de lugar e pode voltar pior. Sem intervenção, a próxima chamada pode ser por lesão, não por ameaça. No interior, a demora custa caro.

O que precisa mudar é a cultura do “deixa pra lá” e do “é coisa de família”. Família não é salvo-conduto para violência. A rede local — vizinhos, parentes, líderes comunitários e serviços públicos — precisa tratar ameaça como sinal de alto risco e agir cedo. E para esses “machões”, a mensagem tem que ser simples: álcool não justifica crueldade e não apaga responsabilidade. Quem ameaça dentro de casa está sinalizando capacidade de ferir. Se a sociedade continuar relativizando, o interior continuará repetindo o mesmo ciclo.

Por Pr. Rilson Mota

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